Prier avec Radio Fidélité

Avec Luc, nous retrouvons Jésus dans une activité où il excelle : l’enseignement, l’échange avec ses disciples, avec tous ceux qui lui prêtent attention. Aujourd’hui, la foule est dense autour de lui et elle réclame un signe merveilleux, une manifestation visible de la puissance divine, à l’image des prodiges de l’Exode et de ceux du prophète Élie. La foule a besoin de voir pour croire, elle a besoin de garantie. Or Jésus se refuse à de telles merveilles car il est le signe par excellence. Le Fils de l’homme sera un signe pour sa génération. Il va répondre aux incrédules en s’appuyant sur les Écritures qui l’habitent tout entier.

Le prophète Jonas avait mis en garde le peuple de Ninive contre la méchanceté de ses habitants, contre tout ce qui portait atteinte à la vie, au sens de la vie, ce qui avait décidé Dieu à détruire la ville. Or en son temps, la parole de Jonas a été écoutée et Ninive sauvée de la destruction. Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive par sa prédication, par son annonce du jugement et son appel à la conversion.

En invoquant le signe de Jonas, Jésus oppose les païens d’autrefois, qui ont su accueillir, accepter la parole de Salomon et de Jonas, à son propre peuple aveugle et sourd à celui qui, au milieu d’eux, par sa parole et son action, ne cesse de leur ouvrir un chemin vers le royaume et le salut.

Pour Jésus, le véritable signe, c’est sa personne même et son action, qui donne sens et force à tous ceux qui acceptent de changer de comportement, de se convertir.

Jésus aujourd’hui n’est plus une parole prémonitoire comme celle des prophètes anciens. Il est la parole lui-même, le Verbe, parole de Dieu incarné, qui guérit, libère tous ceux qui savent se laisser toucher par elle. Il n’y a pas de fatalité qui nous entraînerait à la destruction de nous-mêmes.

Non seulement Luc conçoit l’existence et la mission du Fils de l’homme comme signe incontournable pour notre conversion, mais c’est dans la résurrection qu’il voit le signe par excellence de Jésus. Ainsi pouvons-nous entendre le futur : il en sera de même avec le Fils de l’homme pour sa génération.

Et si Jonas a une telle puissance de persuasion sur ses contemporains, combien plus forte doit être celle du Christ, parole de vie pour toutes les générations, qui par sa mort et résurrection devint signe du salut éternel.

La parole de vie a été mise à mort par ceux qui ne l’ont pas reconnue. Pourtant, au matin du troisième jour, la parole du Christ s’adresse très simplement à Marie-Madeleine en l’appelant par son nom et convertit son cœur.

Comment la parole de vie fait-elle signe à chacun d’entre nous ? Comment prêtons-nous attention à la sagesse du Christ, qui toujours accompagne nos efforts pour changer de comportement ?