Prier avec Radio Fidélité

Un pharisien vertueux en apparence et une femme pécheresse en apparence, mais attention il faut se méfier des apparences. Quelle est en effet l’attitude intérieure de Simon le pharisien qui en apparence est un homme vertueux ? C’est le jugement, il juge la femme qui rentre chez lui, il l’enferme dans une catégorie, il la méprise, mais il juge aussi Jésus. « Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme », or il se laisse toucher par elle, c’est donc qu’il n’est pas prophète, c’est un imposteur. Voyez la maison de Simon, c’est un tribunal. Bien sûr vu de l’extérieur, il accueille Jésus, mais dans la demeure intérieure de son cœur, il se fait juge et il condamne. Nous le savons bien, notre demeure intérieure à nous aussi est souvent un tribunal, nous jugeons et condamnons sans appel. Pourquoi ? Parce qu’il nous manque ce qui manque aussi à Simon : la miséricorde.

Attention, cette miséricorde pour l’autre dans sa faiblesse ne signifie pas que nous ne voyons pas ses fautes ou que nous les minimisons. Nous n’avons pas le droit de juger les personnes, mais nous avons le droit de juger les actes. Et ne pas juger les actes mauvais, c’est manquer de respect pour celui qui les commet. « Tu as mal agi », oui, parce que je te respecte, parce que je crois que tu es plus grand que tes actes mauvais, parce que je suis certain que tu peux évoluer, alors je me permets de te dire que tu t’égares sur des chemins de perdition. Mais parce que je sais que je suis autant pécheur que toi et que je serai capable de m’égarer comme toi, je ne te juge pas.

Passons maintenant à la pécheresse. Qu’est-ce qui la caractérise ? Ce qui la caractérise, c’est qu’elle aime Jésus et qu’elle l’aime sans retenue, avec ce que Jean-Paul II appelait la folie du cœur. Et Jésus loue cet amour sans retenue. « Si ses péchés, ses nombreux péchés, lui sont pardonnés, c’est à cause de son grand amour. »

Tous les commentateurs de cet évangile font remarquer l’ambiguïté de cette phrase : le pardon donné à la pécheresse est-il la cause ou l’effet de son grand amour ?

Première réponse possible : il est la cause de l’amour. C’est parce que Jésus, avant ce repas, avait rencontré cette femme et l’avait libérée du poids de son péché en la pardonnant, qu’elle ose maintenant, en reconnaissance, lui manifester tout son amour. D’ailleurs Jésus lui-même semble aller dans ce sens puisqu’il dit : « Celui à qui l’on pardonne peu montre peu d’amour », sous-entendu : à cette femme j’ai beaucoup pardonné, c’est pourquoi en reconnaissance elle montre beaucoup d’amour.

Deuxième réponse possible : le pardon est la conséquence du grand amour de la pécheresse. C’est parce qu’elle montre beaucoup d’amour que Jésus peut lui pardonner. Il lui fallait une sacrée audace à cette femme pour entrer de façon impromptue chez Simon et pour perturber ainsi le repas. Mais elle s’en fiche du qu’en-dira-t-on. Elle fait cet acte fou de se précipiter dans l’amour du Seigneur, de s’y réfugier. Elle n’a plus rien à perdre. Sans honte ni fausse pudeur, elle ouvre son cœur au Christ, et c’est cette ouverture de cœur qui permet au Christ de la libérer de ses péchés. Le pardon est la conséquence de son ouverture de cœur, de son amour.

Bien, vous voyez, en cela cette pécheresse nous montre l’exemple. Est-ce que nous avons cette folie du cœur dans notre relation au Christ ? Par exemple, est-ce que nous nous précipitons au sacrement du pardon avec autant d’ouverture de cœur et de confiance que cette pécheresse ? Et bien, prions cette sainte pécheresse. Demandons-lui de nous parrainer spirituellement, de nous entraîner avec elle dans sa folie du cœur. Amen.