Prier avec Radio Fidélité

Jésus nous entraîne à sa suite dans cet évangile dans le désert à l’écart. Jean-Baptiste vient d’être assassiné décapité et Jésus semble avoir besoin de se retirer. Mais ce retrait ne marche pas, les foules veulent le suivre, ils attendent de lui beaucoup et une foule de gens arrive, il est saisi de compassion. C’est-à-dire qu’il est comme pris par quelque chose d’impérieux, il voit toutes ces foules innombrables qui ont tant besoin de lui, qui ont tant besoin d’un berger.

Comment en ce temps d’été ne pas nous attendrir à la suite de Jésus, nous préoccuper aussi de toutes ces foules qui déambulent sur nos plages, qui visitent des lieux touristiques et ont-elles la connaissance de Jésus ? Quelles sont les souffrances qu’elles portent ?

Et c’est à celle-ci que Jésus va d’abord s’attarder, il va guérir les malades nous précise l’évangile. Il ne s’agit pas ici d’un enseignement, mais de guérison. Et qui plus est, Jésus va continuer cette préoccupation des besoins physiques de ses contemporains jusqu’à se préoccuper de leur appétit. Le soir est venu, les foules sont encore là, encore en demande de la part de Jésus et elles n’ont rien mangé. Alors c’est là qu’il va y avoir ce fameux épisode de la multiplication des pains.

Notez que dans tous les évangiles, la multiplication des pains est racontée à 6 reprises. C’est l’épisode le plus raconté, le plus répété de tous les évangiles. Il est présent dans les 4 évangiles et chez saint Matthieu et chez saint Marc, il est raconté à 2 reprises.

Jésus va profiter de cette occasion pour mettre à l’épreuve ou plutôt mettre à l’œuvre ses apôtres. Avec cette phrase qui a pu nourrir aussi notre méditation : donnez-leur vous-même à manger. Et nous commençons ici une sorte de théologie du sacerdoce et cette semaine nous allons fêter la fête de Saint Jean-Marie Vianney, patron de tous les curés du monde et nous pouvons penser à ce prêtre qui venu dans ce village donne lui-même à manger aux foules.

Ce que l’on peut remarquer c’est les moyens dérisoires des apôtres. Ils n’ont que 5 pains et 2 poissons, qu’est-ce que cela pour une telle foule ? Mais ils osent quand même remarquer qu’ils ont cela. Mais pour 5000 hommes sans compter les femmes et les enfants nous dit l’évangile, comment faire ?

On peut ainsi se mettre dans la peau du candidat au sacerdoce du jeune qui se pose la question d’une vocation sacerdotale et qui se sent si faible et si petit, devant l’immensité de la tâche, devant l’ampleur de la crise religieuse et vocationnelle que nous traversons. Les 5 pains et 2 poissons sont encore d’actualité frères et sœurs. Mais il faut oser proposer ces dérisoires moyens.

Jésus va en faire un miracle. Il va multiplier ces dons dérisoires qui viennent du père, c’est le sens de l’action de grâce du fils du Christ qui prononce la bénédiction car tout vient de Dieu, y compris ce que les hommes donnent. Mais il va multiplier, nous connaissons bien ce miracle, ses pains et ses poissons.

Finalement, cela nous dit combien l’origine du miracle est en Jésus. Le prêtre n’est que celui qui va transmettre les dons de Dieu, mais Jésus décide de passer par eux. Il ne veut pas entrer en relation directe, en tout cas à ce moment-là avec les foules. Il va passer par la médiation des apôtres. Les prêtres sont les médiateurs de la grâce de Dieu instituée par le Christ. Cet évangile nous le dit à sa manière.

Et l’on peut remarquer aussi à la fin de cette multiplication des pains, la surabondance des dons de Dieu. On ramasse 12 paniers, 12 paniers. C’est immense. Et comment faire la comparaison entre ces 5 pains et ces 2 poissons de l’origine et ces 12 paniers ?

Cela peut nous rappeler le psaume 22 bien connu, le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien. Et ici le Christ se présente dans ce lieu désert comme le berger qui conduit ses brebis vers de verts pâturages. Il a bien précisé, ordonnant à la foule de s’asseoir sur l’herbe. Et ces 12 paniers peuvent ressembler à cette coupe débordante du festin de la fin du psaume 22 : Tu dresses la table pour moi devant mes ennemis, tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante.

Frères et sœurs, nous sommes ici dans cette condition de ces foules affamées. Accueillons du Christ ces dons qui nous sont transmis par les sacrements. Allons à la source intarissable de son amour et venons nous abreuver à la source qui est le Christ, venons nous nourrir du pain multiplié, du pain de l’eucharistie qui nous donne la vie. Amen.