Evangile & commentaire du mercredi 26 Août 2026

Imaginons un peu. Jésus nous dépeint un vrai paysage de science-fiction, voire de jeux vidéo. Des tombeaux blancs à perte de vue, des décorations à poser dessus, des pierres tombales de gens célèbres et d’autres d’anonymes et dessous continuons d’imaginer des ossements forcément et des choses impures, belle expression métaphorique pour tout ce que nous n’avons pas du tout envie d’imaginer. Spectacle horrible, oui un peu c’est vrai. Mais pour un hébreu lambda autour de l’an 30, pas tant que cela. Nous avons perdu certaines références qui étaient culturellement automatiques. Pensons aux cassettes vidéo. Aucun enfant aujourd’hui ne comprend ce qu’est cet objet, il n’en a pas les codes. Bien parfois la Bible, c’est pareil.

Ici, Jésus fait explicitement référence au chapitre 37 du livre d’Ezéchiel. Un épisode très impressionnant où les morts dans une immense vallée sont réagencés et remis debout par Dieu à partir justement d’ossements desséchés que Dieu assemble puis recouvre de nerfs de chair et de peau et qui se redresse pour recevoir le souffle de vie. C’est une vision grandiose de la fin des temps à la fois concrète et émouvante. Donc paradoxalement il y a aussi dans notre texte une note d’espérance, un chemin vers la foi en la résurrection des corps.

Jésus d’ailleurs fait explicitement allusion au père, au prophète, au juste, 3 mots de l’Ancien Testament, le seul connu du Christ rappelons-le. Il emploie ces 3 noms qui sont des titres de gloire pour nous rappeler à la réalité, pour nous remettre les pieds sur terre. Nous sommes toujours les mêmes siècle après siècle, génération après génération, quels que soient les divers titres en usage au cours des époques.

Les scribes et pharisiens de notre texte sont appelés à ne pas juger leurs ancêtres. Tout comme nous, nous sommes appelés à ne pas juger à posteriori ces scribes et ces pharisiens qui sont nos ancêtres dans la foi. Ce qui tendrait à signifier que nous sommes appelés à ne pas juger du tout, à ne pas nous croire des petits dieux face à un Dieu seul juge et meilleur juge.