Evangile & commentaire du Vendredi 14 Août 2026

Jésus nous révèle dans sa réponse aux pharisiens ce qu’il pense du mariage et du couple. Jésus va d’abord rappeler ce que Dieu a fait au commencement et ce qui fonde la réalité du mariage. Il fait un constat à partir des écritures. Dieu a d’abord créé l’homme et la femme complémentaires, mâle et femelle. Il a voulu que l’homme quitte son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, qu’il ne soit plus 2 mais une seule chair. Ainsi Dieu a créé l’homme à son image et Dieu est un. Il a voulu cette même unité entre l’homme et la femme dans le mariage et c’est ce qui le rend unique et indissoluble.

Jésus répond donc aux pharisiens en rappelant l’écriture : il les fit mâle et femelle. À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme et les 2 ne seront plus qu’une seule chair. Qu’un homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.

Jésus nous montre que l’homme doit mener un combat intérieur pour réaliser le plan de Dieu sur le couple humain et son unité absolue. C’est là encore une fois que se joue la liberté chrétienne. Elle doit choisir, quoi qu’il lui en coûte, le chemin de la fidélité. Qu’un homme ne sépare pas ce que Dieu a uni. Jésus nous invite à voir dans l’amour conjugal un amour unique, intangible, inspiré par Dieu lui-même.

Les apôtres ne suivent que difficilement Jésus dans sa rigueur vis-à-vis du mariage et au sujet de son indissolubilité. Ils disent donc à Jésus : si telle est la condition de l’homme avec les femmes, mieux vaut donc pas se marier. Et Jésus leur répond que tous effectivement ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux auxquels elle a été donnée. Car il y a, dit-il, des eunuques qui sont tels de naissance, il y a des eunuques qui sont rendus tels par les hommes, il y a des eunuques qui se sont eux-mêmes rendus tels à cause du royaume des cieux. Et il finit par : celui qui peut comprendre, comprenne.

Jésus dans ce texte ne fait pas l’apologie du célibat, mais il souligne à son sujet deux points très importants. Ce don total est la réponse à un appel personnel. Tous ne comprennent pas cette parole, mais c’est à ceux auxquels cela a été donné. Et en plus, Jésus n’envisage la possibilité du célibat qu’en vue du royaume, pour le seul service du royaume.

C’est un texte riche, profit qui ne sera jamais assez commenté dans cette époque où tout le monde se mêle de tout : du mariage des prêtres qui serait une réponse à des questions de solitude ou d’hygiène sociale, de marier la carpe et le lapin ou la carpe avec la carpe et le lapin avec le lapin, de dissocier procréation et union de l’homme et de la femme, en confiant son projet parental comme on dit à un tiers, en instaurant par la loi la précarité du mariage ou en inventant des formes d’union ponctuelles sans lendemain.

Nous avons oublié les paroles essentielles de Dieu pour les hommes : hommes et femmes, il les créa. Ceux que Dieu a unis, que l’homme ne les sépare pas.