Evangile & commentaire du Lundi 3 Août 2026 – Père Edouard Roblot – Diocèse de Nantes

Nous nous retrouverons encore ce matin pour continuer avec Jésus qui vient hier de multiplier les pains. Le soir est venu, Jésus renvoie les foules nourries. Il renvoie aussi ses apôtres, il veut être seul, c’était sa première intention rappelez-vous, il allait dans un endroit désert à l’écart. Il veut être seul pour prier, peut-être pendant ce temps de l’été, vous profitez de ce temps pour être seul, pour prier, pour retrouver le maître, pour vous ressourcer comme Jésus le fait. On dit bien à plusieurs reprises que Jésus est là seul. C’est le sens du mot moine en grec : monos, seul. Et nous pouvons penser à toutes ces communautés monastiques qui sont à l’écart et qui prient, qui rendent grâce pour l’œuvre de Dieu, pour ce pain multiplié donné généreusement par le Seigneur, et qui offre la vie de l’Église, la course de cette barque parfois ballottée par les flots.

Et justement en ce temps de l’été où peut-être certains d’entre nous font du bateau, vous connaissez sans doute cette expérience de devoir naviguer au plus près du vent, face aux vagues. L’allure n’est pas confortable. C’est ce qui se passe pour les apôtres. Cette image de la barque menée par les flots ou qui affronte les flots est l’image de la barque de l’Église menée par Pierre.

Jésus rejoint en marchant sur l’eau, montrant ainsi sa divinité. Il montre ainsi que cette eau, symbole du péché et de la mort, Jésus la domine. Et c’est bien comme par anticipation une apparition du ressuscité qui arrive. La réaction d’ailleurs des apôtres, c’est : c’est un fantôme. On nous met dans ce contexte-là où l’on ne savait pas trop. Alors que Jésus venait de mourir, que le tombeau avait été ouvert, qui était celui qui se présentait au milieu d’eux dans la pièce fermée ? La réaction de peur ne se fait pas attendre. Et Jésus de sa parole rassurante : confiance, c’est moi, n’ayez plus peur.

« C’est moi ». En grec, cette expression a une forte densité : égaux eimi, je suis. Jésus réutilise cette appellation que Dieu dit pour lui-même au buisson ardent de Moïse : je suis, je suis celui qui suis.

Et Pierre qui veut une preuve, une assurance de cette vérité, de cette parole de Jésus : si c’est bien toi, ordonne-moi de marcher vers toi sur les eaux. Et Jésus invite Pierre à venir. On peut admirer le courage de Pierre, la foi de Pierre. Il ne vient pas vérifier, comme mu par un doute. Sinon, qui serait assez fou pour sortir d’une barque et marcher sur l’eau ? Jésus sait déjà que c’est le Christ, mais à l’invitation de Jésus et à l’intuition de Pierre, il sent que ce que fait le Christ, Pierre, le chef des apôtres, le premier pape peut le faire à son tour.

Nous étions hier avec « donnez-leur vous-même à manger », comme une première théologie du sacerdoce. Ici nous voyons bien combien Jésus invite Pierre à faire les mêmes actes que lui, à marcher de la même foi, à marcher au-dessus de la mort et du péché. Finalement, Pierre est invité à être comme le Christ.

Alors bien sûr, il y a le combat spirituel, l’affrontement en Pierre du doute et de la foi. Et peut-être que nous le connaissons, frères et sœurs. Et cette phrase incroyable, bouleversante, de Pierre qui s’enfonce dans les eaux parce qu’il se rend compte qu’il fait quelque chose de fou, d’impossible sans Dieu. Il se tourne vers le Christ : Seigneur, sauve-moi.

Ce « Seigneur, sauve-moi », je voudrais penser à toutes les personnes qui sont dans des difficultés très grandes, dans des combats spirituels, dans des impasses existentielles. Frères et sœurs bien-aimés, vous aussi à l’image de Pierre, criez vers lui : Seigneur, sauve-moi. Amen.